Cerminan AKP (Parti Keadilan dan Pembangunan Turki) di Malaysia : Antara UMNO atau PAS yang boleh merealisasikannya?

Kemenangan Parti Keadilan dan Pembangunan (AKP) Turki dalam Pilihan raya Parlimen 22 Julai lalu membuktikan bahawa ideologi sekular semakin pupus di negara itu. Keputusan awal kelmarin menyaksikan Parti AKP menang 47% undi iaitu 12% peningkatan undi berbanding pilihan raya tahun 2002. Sudah pasti di Malaysia juga aliran sekular sudah semakin malap. Orang Melayu Islam sudah kembali rasional mempertahankan Islam. Kalau tidak masakan Khairy Jamaludin sanggup untuk berdebat untuk membicarakan tentang Malaysia sebuah negara Islam ataupun tidak. Bagi kita alhamdullah, setidak-tidaknya anak muda UMNO ini telah mula berani memperakui bahawa Islam adalah yang tertinggi. Teruskan dengan keikhlasan. Namun sedikit kecewa untuk saya nyatakan di sini ialah tentang di mana suara anak muda PAS tentang isu negara Islam?ataupun suaranya sudah ada dan sudah pun terlebih awal dari anak muda UMNO tetapi mungkin media begitu licik menyembunyikannya. Jawapannya ada pada anak muda PAS dan juga media.

Beralih kepada melihat kemenangan Parti AKP dalam pilihan raya tahun ini membuktikan kepercayaan rakyat terhadap kepimpinan dan karisma Erdagon (Perdana Menteri Turki) di samping kepercayaan rakyat terhadap perancangan dan pemulihan ekonomi Turki. Parti Perintah di Jepun pun sudah kalah dalam keputusan pilihan raya yang terkini namun Shinzo Abe tetap mahu mengekalkan Keperdana Menterian beliau, namun situasi ini mungkin tidak akan berlaku di Malaysia lagi jika kepimpinan sentiasa mengamalkan 4M yang baru sahaja disebut oleh TPM, Dato’ Seri Najib secara jujur, telus dan ikhlas.

Apa signifikannya membicarakan soal Parti AKP dengan UMNO dan PAS? Kita melihat bahawa inilah antara cerminan yang tidak lama lagi akan terpantul di Malaysia. Turki adalah bekas wilayah khilafah Islam yang hebat. Malaysia tidak kurang hebatnya dengan sejarah Islam yang besar. Walaupun dijajah pada 1511 oleh Portugis namun Kehebatan Kerajaan Melaka yang Sultan nya beragama Islam adalah sejarah yang tidak boleh dipadam. Perkembangan Islam begitu menarik dalam lipatan sejarah Malaysia. Yang boleh dipadam hanya ‘sejarah yang bakal dicipta’. Namun yang pasti akan berlaku ialah pilihan raya umum yang ke-12. Kita menilik bahawa pilihan raya akan dilakukan setidak-tidaknya selepas Hari Raya Aidilfitri dan sebelum Hari Raya Aidiladha. Sudah pasti nujuman ini sangat bermakna buat parti-parti politik. Namun tilikan Ku Li pula adalah pada bulan kedua tahun hadapan. Kita tunggu, mana yang betul tilikannya.

Sekurang-kurangnya bapak-bapak menteri boleh lagi berhari raya sebagai Pak Menteri untuk Hari Raya Puasa kerana mungkin untuk Sambutan Hari Raya Korban pasti ada yang terkorban untuk tidak menjadi menteri lagi.

Apakah maknanya membicarakan soal kemerdekaan yang ke-50 tanpa membicarakan soal ‘sejarah yang mahu dicipta’. Sudah pasti sejarah yang mahu dicipta adalah sejarah yang boleh membangunkan agama, bangsa dan negara.


Sudah pasti ‘sejarah yang mahu dicipta’ ada kaitannya dengan soal pilihan raya. Ini kerana pilihan raya menjadi medan untuk memberikan ruang kepada yang pemimpin dipilih untuk membicarakan yang benar dan menolak yang salah di Parlimen. Kesemua kebenaran yang mahu dibawa adalah demi kemaslahatan rakyat. Begitu juga kesalahan yang ditentang di Parlimen adalah juga untuk keadilan sosial ditegakkan ke atas rakyat. Semuanya dilakukan demi untuk melihat pembangunan Tamadun Bangsa yang unggul


Sejarah selalunya ada kaitan dengan pemimpin, mungkin bagi kita sejarah Malaysia mungkin mirip Turki andai kata Anwar Ibrahim selepas keluar penjara bertindak memilih PAS sebagai wadah dan seterusnya menjadi Presiden PAS. Sudah pasti pada hari ini pengaruh PAS di kalangan non-muslim akan lebih kuat. Senario juga bakal berubah. Gelojak keyakinan masyarakat terhadap kepimpinan Islamik juga akan bertambah baik.

Islam Hadhari mungkin diterima PAS andai kata Pak Lah berada di atas platform PAS dan sudah pasti memprofesionalkan PAS akan lebih mudah andai kata pemimpin profesional itu di dalam UMNO. Namun usaha atas nama Islam ini sebenarnya memberikan kesan yang ada positifnya. Barangkali Islam Hadhari ini juga hasil usaha PAS yang acap kali membicarakan tentang Islam di Parlimen dan ceramah-ceramah parti tersebut. Bagi kita ada saham kebaikan untuk UMNO dan PAS di sisi Allah. Walau bagaimanapun ada juga saham-saham keburukan UMNO dan PAS jika tidak laksanakan amanah kepimpinan untuk rakyat dengan sebaiknya.

Islam Hadhari mungkin diterima PAS andai kata Pak Lah berada di atas platform PAS dan sudah pasti memprofesionalkan PAS akan lebih mudah andai kata pemimpin profesional itu di dalam UMNO. Namun usaha atas nama Islam ini sebenarnya memberikan kesan yang ada positifnya. Barangkali Islam Hadhari ini juga hasil usaha PAS yang acap kali membicarakan tentang Islam di Parlimen dan ceramah-ceramah parti tersebut. Bagi kita ada saham kebaikan untuk UMNO dan PAS di sisi Allah. Walau bagaimanapun ada juga saham-saham keburukan UMNO dan PAS jika tidak laksanakan amanah kepimpinan untuk rakyat dengan sebaiknya.

Kita perlukan pemimpin Melayu Islam yang dinamik. Dinamik dalam erti kata mungkin seumpama Parti AKP di Turki. Sama ada UMNO adalah cerminan AKP atau PAS adalah cerminan AKP yang sedang menunggu untuk menang. Namun mengekalkan kemenangan ditangan siapa pada UMNO dan mendapatkan kemenangan ditangan siapa bagi PAS adalah suatu yang kita tidak boleh jangkakan.

Sejak mutakhir ini, kita juga dapat melihat bahawa semacam ada suatu kecelaruan fenomena. Yakni UMNO begitu beria membawa Islam dan PAS pula begitu sibuk untuk memprofesionalkan PAS seumpama UMNO dengan tokoh-tokoh korporat dan profesionalnya. Cuma yang dapat membezakan antara kedua-dua parti ini adalah siapakah yang lebih ikhlas membawa perjuangan. Dato’ Seri Najib sebagai Tim. Perdana Menteri begitu yakin menyatakan bahawa Malaysia negara Islam. Seolah-olah hari ini UMNO sudah menjadi suara PAS secara simboliknya dan PAS sudah mula membina kredibiliti seumpama UMNO.

Keikhlasan membawa perjuangan amat bergantung pada siapakah yang berada di sebalik tabir, Parti AKP Turki sudah diketahui sememangnya parti yang berlatarbelakangkan gerakan Islam yang pernah dianggap radikal. Parti AKP berjaya membuktikan bahawa gerakan radikal boleh berubah sebagai kuasa demokratik. Apa tidaknya, AKP berjaya menguasai 339 daripada 550 kerusi Parlimen Turki, mandat yang cukup untuk menubuhkan kerajaan sendiri.

Recep Tayyip Erdogan merupakan pemimpin AKP yang mempunyai kefahaman Islam yang menjadi Perdana Menteri Turki adalah dari Parti AKP sendiri. Namun di Malaysia, adakah Pak Lah sebenarnya berjiwa UMNO?Adalah sah berdasarkan pilihan raya Pak Lah menjadi Perdana Menteri atas tiket UMNO dan BN. Tetapi beliau sebelum ini adalah daripada kem aliran semangat 46 (S46). Islam Hadhari yang dibawa pula mirip-mirip agenda Islam yang dibawa oleh PAS. Bagi kita alhamdulillah sekali lagi sekiranya ada pakatan di antara UMNO dan PAS untuk membawa Islam secara bersama. Apa yang menguntungkan Melayu Islam kita sebagai anak muda berikan sokongan.


Hari ini kita dihangatkan dengan isu semasa yang kadangkala mengundang resah rakyat jelata. Hari ini isu negara Islam dibangkitkan kembali. Dato’ Seri Najib pun turut serta dalam perkara ini. Kalau tidak masakan beliau secara ‘gentleman’ mengeluarkan kenyataan yang akhirnya dinafikan oleh MCA. Timbalan Perdana Menteri mengatakan ‘yes’ kepada negara Islam. Dalam masa yang sama Perdana Menteri membawa agenda ‘Islam Hadhari’. Ternyata nampak kedua-dua pemimpin tertinggi negara ini bersetuju dengan agenda Islam.

Namun kita sebagai anak muda mahu kepimpinan yang dinamik secara tulen. Kita bukan mahukan dinamik dalam mengelirukan rakyat tetapi yang kita mahu adalah pemimpin yang punyai asas yang kukuh untuk melakukan sesuatu keputusan dan tindakan.

Kepimpinan yang bakal diterima rakyat ialah kepimpinan atau pemimpin yang mampu untuk didengar pandangannya dan dihormati prinsipnya oleh kawan dan lawan. Bagaimana situasi ini dapat diwujudkan?Jawapannya ialah apabila kita memperakui bahawa dalam masyarakat kita pada hari ini ada dua kelompok yang agak fundemental dalam corak sosial mereka. Satu kelompok adalah yang terlalu cenderung untuk bersosial secara ekstrem dan satu kelompok begitu cenderung untuk menghayati agama secara ekstrem. Sudah pasti kepimpinan yang berupaya memenangi hati dua kelompok ini akan dapat membawa negara dengan corak yang lebih meyakinkan majoriti rakyat. Contoh sudah terbukti dengan kemenangan Parti AKP di Turki.

Sebab itu kita melihat hari ini UMNO mengakui Malaysia adalah negara Islam. Namun kita juga menaruh harapan supaya slogan itu diteruskan dengan pengisian yang lebih konstruktif untuk pembangunan agama, bangsa dan negara yang lebih Islamik. Mungkin Pak Lah sudah memikirkan persoalan untuk membentuk imej seumpama Tayyip Erdagon dan UMNO seumpama Parti AKP. Ataupun PAS sebenarnya yang lebih mudah untuk menjadi cerminan AKP di Malaysia. Sama-sama kita nantikan 5 ke 10 tahun mendatang akan perkara ini. Mengapa kita katakan sedemikian?Kerana anak-anak muda bakal mengantikan tempat kepimpinan. Parti mana yang punyai barisan kepimpinan Pemuda yang ‘fit’, maka parti itu yang lebih layak untuk mencipta ‘sejarah masa depan yang baru’ untuk Malaysia.

Kondisi masyarakat akan berubah, masyarakat akan lebih berkemahuan untuk memilih kepimpinan yang holistik dan dinamik. Maka jawapan yang perlu disediakan oleh para pemimpin ialah membina jati diri dan persiapan yang lebih dapat memenangi hati nurani bangsa. Sebab itu kita tegaskan bahawa pendekatan memenangi hati masyarakat Melayu perlu diambil kira. Dalam masa yang sama bangsa lain turut juga berkemahuan untuk mempunyai keyakinan terhadap pemimpin yang boleh menjaga survival bangsa mereka.

Kepada yang mahu menjadi pemimpin yang lebih diterima oleh ‘kepelbagaian’, maka ini ramuannya: Kepimpinan yang perlu disiapkan adalah kepimpinan ‘keyakinan, kredibiliti dan dinamik’. Yakin dari aspek keseluruhan masyarakat melihatnya untuk memulihkan masyarakat yang pincang sosialnya serta dalam masa yang sama memimpin masyarakat terpelajar agama dan pendidikannya. Kredibiliti dari aspek ilmu dan moralitinya dan dinamik dari aspek karismanya untuk memimpin kepelbagai agama, bangsa dan budaya.

Ketuanan Polotik Melayu : Antara UMNO Atau PAS Yang Menjadi Teraju

Ambang sambutan kemerdekaan yang ke-50 sudah semakin hampir. Semakin detik kemerdekaan melanjutkan usia, semakin resah kita sebagai anak muda melihat dan mengamati suasana. Semakin tua usia kemerdekaan maka semakin tua juga usia pergerakan pola politik negara.

Berdasarkan senarai 10 rakyat Malaysia yang terkaya. Orang Melayu hanya pada kedudukan yang ke-9 iaitu Syed Mokhtar Al-Bukhary (MMC) dengan kekayaan 1bilion. Robert Kuok (Kuok Group, 5.6b), Ananda Krishnan (Astro, 4.6b), Teh Hong Piow (Public Bank, 2.1b), Lee Shin Cheng (IOI, 2.05b), Quek Leng Chan (Hong Leong, 2b), Lim Goh Tong (Genting, 1.5b), Yeoh Tiong Lay (YTL, 1.1b), Tiong Hiew King (Rimbunan Hijau, 1.05b) dan Lim Kok Thay (Chairman, Genting Group, 440m)

Apa yang signifikan antara senarai 10 orang terkaya Malaysia dengan persoalan ketuanan Melayu. Orang Melayu masih di belakang. Namun tuntutan kaum yang lain masih lagi bernafsu besar. Isu Lina Joy, artikel 11, Penghantaran memorandum oleh 11 Menteri non-muslim terhadap Pak Lah tentang isu artikel 11. Perebutan anak dan pengurusan jenazah antara muslim dan non-muslim. Jelas perkara ini tidak sepatutnya berlaku dalam ambang sambutan kemerdekaan yang ke-50.

Rakyat perlu faham tentang Islam dan menghormatinya. Mungkin juga ini berlaku kerana pemimpin sendiri sudah tidak mengendahkan Islam dan pihak yang memperjuangkan Islam seperti PAS sudah ketandusan idea untuk menyebarkan dakwah Islam. Ini semua tanggungjawab kita bersama di samping bebanan yang lebih besar untuk bertanggungjawab itu sepatutnya dipikul oleh pemerintah.

50 tahun liku-liku perjuangan kemerdekaan turut melibatkan jatuh bangun pemimpin. Namun pada ketika Malaysia menarik nafas mendetikkan nadi, golongan anak muda, mahasiswa dan belia juga tidak terkecuali daripada mencorakkan dan mematerikan diri dalam lipatan sejarah negara.Perkembangan politik di Malaysia semenjak kemerdekaan hingga hari ini masih didominasi oleh politik perkauman.

Hal ini demikian kerana berbagai-bagai-bagai kelompok etnik sentiasa mengemukakan tuntutan yang bertentangan dan sukar dipenuhi. Analoginya mudah, jika tetamu datang ke rumah, tuan rumah boleh membuat kopi untuk tetamu sebagai menghormati tetamu tetapi apabila tetamu mengarahkan tuan rumah untuk membuat kopi, adakah situasi ini boleh diterima. Orang Melayu sudah memberi sebagai penghormatan kepada bangsa lain. Namun apabila diminta dengan rakus sehingga hak orang Melayu pun terancam sudah pasti permintaan tidak akan ditunaikan.Bak kata Tunku“....orang Melayu sedia memberi hak-hak yang munasabah dan patut kepada orang bukan Melayu. Orang Melayu telah memberikan pengorbanan yang banyak daripada hak-hak sebagai bumiputera Tanah Melayu kepada bangsa yang bukan Melayu. Belum ada satu bangsa anak negeri yang telah berbudi sebegitu banyak seperti yang telah diperbuat oleh orang Melayu.

Sungguhpun ada jaminan hak-hak istimewa Melayu dalam perjanjian Persekutuan tetapi tidak sekali-kali mencegah atau menyekat bangsa-bangsa yang bukan Melayu daripada mencapai kesenangan dan kekayaan dan lagi sehingga sekarang hak-hak istimewa itu masih belum lagi menghasilkan keadaan yang setaraf di antara orang Melayu dengan yang bukan Melayu...”

Mahasiswa dan golongan anak muda melihat perbalahan antara agama dan kaum ini sebagai suatu perkembangan sebagai yang tidak sihat dan tidak mempunyai makna. Apa makna 50 tahun merdeka kalau yang di atas terus tidak mengendahkan apa yang berlaku di bawah. Prejudis antara agama dan kaum semakin meruncing. Kita anak muda mahu situasi ini diperbetulkan.Hari ini kita mahu memperingatkan anak muda supaya bangkit untuk melihat isu-isu semasa yang berlaku dalam negara secara makro dan mikro.

Golongan cerdik pandai mahasiswa harus bangkit untuk kembali menjadikan suara mahasiswa adalah suara rakyat. Mahasiswa adalah jurucakap masyarakat bukan jurucakap bagi UMNO, PAS, KEADILAN, DAP, MCA, MIC, GERAKAN ataupun PPP. Hari ini mahasiswa dan golongan belia mahu golongan elit politik sama ada kerajaan ataupun pembangkang terutamanya UMNO dan PAS untuk melihat dan menangani secara serius masalah agama dan bangsa kita. Tidak ada ertinya membincangkan tentang politik ketuanan Melayu jika agama dan bangsa tergadai.

Dalam aspek yang lain, gerakan mahasiswa perlu mempunyai prinsip untuk bergerak secara bebas. Disebabkan ketidakbebasan menyebabkan kita tidak lagi bertindak sebagai loceng amaran buat pemimpin. Untuk membentuk kesedaran dan menghidupkan jiwa anak muda, pembudayaan ilmu perlu dipasakkan di dalam jiwa mahasiswa dan belia. Budaya jurnalisme wajib dibugarkan semula. Teks-teks usrah harus dikembangkan menjadi teks yang masyarakat umum boleh mendapat manfaat daripadanya. Teks usrah yang membincangkan tentang akidah, ibadah dan muamalat wajib sampai seberapa segera yang mungkin buat masyarakat kita yang kian nazak menanti maut dalam jeritan ketuanan Melayu masih nyaring dilaungkan. Tanggungjawab ini ada pada mahasiswa.

Sebarkan ilmu yang benar walau sedikit seperti yang dianjurkan oleh Rasulullah.Kegagalan teks-teks usrah yang sepatutnya menjadi rujukan masyarakat mengakibatkan kemungkaran yang lebih besar telah berlaku. Lihat kemungkaran Lina Joy dalam mencabar Islam. Bagi kita sebagai anak muda Islam, Lina Joy bukan mempertahankan haknya tetapi mencabar hak orang Islam untuk mempertahankan agama. Perbincangan isu Lina Joy atas landasan kebebasan agama dan hak asasi manusia adalah suatu yang tidak relevan.

Mana mungkin Islam sebagai agama yang berlainan dengan agama yang lain harus mempunyai kayu ukur undang-undang yang sama dengan agama lain. Perkara ini antara kandungan terpenting yang perlu diberi faham kepada pencinta agama lain. Kita bukan menghalang untuk penganut agama lain mengamalkan agama mereka tetapi apabila mereka sudah mula mempersoalkan amalan dan undang-undang Islam kita, maka penerangan perlu diberi dan pencarian kefahaman adalah tanggungjawab mereka untuk memahami Islam dalam kaca mata konteks undang-undang Islam bukannya hanya dari kaca mata undang-undang atau hak asasi manusia semata-mata.

Hak asasi manusia tidak akan bernilai apabila nilai hak asasi itu bertentangan dengan nilai dan undang-undang Islam. Bezanya Islam ialah kita mempunyai undang-undang kita yang berpandukan Al-Quran dan Al-Sunah. Ayuh fahamilah Islam dengan “actualknowledge” bukan hanya secara surface. Islam tidak memusuhi sesiapa.Agenda untuk membentuk satu peradaban bangsa dan negara yang benar-benar utuh dan jitu bukanlah suatu yang mustahil untuk dicapai. Yang penting, hubungan interaktif dan dinamik perlu dimiliki oleh setiap barisan kepimpinan dan cendekiawan negara.

Tahap pemikiran yang cemerlang dengan idea yang bernas dan merentas bidang pengetahuan lain mampu untuk memacu dan membentuk peradaban manusia yang seiring dengan kemajuan intelektual. Golongan intelek perlu diizinkan untuk membentuk persekitaran negara. Namun AUKU ternyata membunuh potensi mahasiswa dan belia yang cerdik pandai yang berada di Universiti.Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat 1948 Perkara 20(1) Setiap orang adalah berhak kepada kebebasan berhimpun secara aman dan menubuhkan persatuan dan Perlembagaan Persekutuan Malaysia Perkara 10 Kebebasan bercakap, berhimpun dan menubuhkan persatuan jelas menunjukkan bahawa setiap individu (rakyat) mempunyai kebebasan untuk berpersatuan termasuk mahasiswa.

Di bawah AUKU seksyen 15, hak mahasiswa untuk berhimpun secara aman, hak berpersatuan dan hak bersuara langsung dinafikan.Akibat golongan cerdik pandai tidak beroleh upaya untuk membentuk persekitaran, kita melihat antara kelompok yang boleh memelihara dan membentuk suasana adalah kelompok politik.Landskap politik Malaysia jelas menunjukkan hanya ada dua parti politik yang berteraskan keahlian Melayu secara “genuine” adalah antara UMNO dan PAS. KEADILAN tidak boleh dimasukkan dalam kelompok ini kerana parti itu merupakan sebuah parti yang multiracial. Justeru kepentingan Melayu tidak dapat dibawa melalui parti tersebut.

Membincangkan tentang polimik siapakah yang lebih layak untuk melabelkan diri sebagai pejuang Melayu dan siapakah yang akan menjadi jaguh pejuang Islam akan kita bahaskan. UMNO dan PAS perlu memperakui bahawa perjuangan berasaskan kalimah tauhid adalah perjuangan yang kekal. Percayalah bahawa perjuangan tanpa mengambil kira kalimah tauhid tidak akan kekal.Namun, dalam arena politik Malaysia kita juga perlu memperakui bahawa perjuangan memartabatkan bangsa tanpa menindas bangsa lain juga adalah perjuangan yang tidak boleh dikesampingkan.

Ini bukan bermakna kita mahu berjuang semata-mata kerana bangsa. Islam tidak menuntut untuk kita berjuang hanya semata-mata kerana bangsa tetapi mempertahankan bangsa demi survival agama adalah yang wajib kita cermati dalam konteks politik Malaysia.Kepimpinan yang berjaya untuk menambat hati rakyat ialah kepimpinan yang menegakkan agama serta mempertahankan bangsa dengan membantu bangsa lain juga.

Keadilan sosial perlu diwujudkan melalui keselesaan sosial. Hari ini UMNO yang menjerit mempertahankan Melayu sudah lagi tidak cakna dengan masalah orang Melayu dan PAS yang menjerit tentang negara Islam sudah hilang taringnya untuk melaung dan bertindak menyelamatkan Islam walaupun diakui usaha kedua-dua parti ada. Usaha itu perlu lebih dinamik dan holistik. Anak muda akan bersama dengan kepimpinan yang dinamik dan holistik dalam membawa agenda Islam dan Melayu.Kedua-dua situasi ini berlaku kerana ada saling perkaitan antara UMNO dan PAS.

Perjuangan UMNO untuk bangsa tidak boleh dilihat secara rasialis dan perjuangan PAS untuk Islam tidak boleh ditolak sama sekali dan mengatakan mereka ekstremis agama, tetapi yang menjadi ketidaksefahaman antara penggerak kedua-dua parti ialah UMNO takut kehilangan kuasa jika mengiakan apa jua berkaitan Islam disebabkan kerana kemungkinan ramai pemimpin UMNO tidak berlatarbelakangkan pengajian Islam kecuali Pak Lah. PAS pula terlalu takut untuk membicarakan tentang kepentingan Melayu kerana takut dicop sebagai meniru langkah perjuangan UMNO yang berteraskan bangsa. Adakah memperjuangkan bangsa di samping agenda teras Islam bertentangan dengan agama?

Sebenarnya situasi seperti ini hanya akan merugikan Islam dan bangsa Melayu. Akhirnya UMNO akan tersepit dan PAS juga tidak akan ke mana. UMNO perlu juga menjerit untuk Islam di dalam Parlimen dan PAS juga perlu menjerit tentang Melayu di dalam Parlimen. Kita faham dengan perjuangan Islam adalah merangkumi semua, tetapi cara PAS mempersembahkan pendekatan itu yang perlu lebih holistik dengan mengambil kira demografi Malaysia.Kajian & observasi yang dilakukan jelas menunjukkan 75.7% reponden mahasiswa dan belia Melayu mengatakan bahawa apabila membicarakan tentang agama/Islam adalah berat. Puncanya bukan Islam itu yang salah tetapi pendekatan kita yang kurang sesuai.

Sebab itu PAS selaku parti yang memperjuangkan Islam harus melihat pendekatan Melayu dalam masa yang sama berpegang kepada teras Al-Quran dan Al-Sunah sebagai rujukan utama. UMNO juga perlu begitu, perjuangan bangsa Melayu tanpa mempertahankan agama mereka adalah satu perjuangan yang sia-sia.Jika 50 dahulu tidak ada yang berani mencabar Islam dengan undang-undang disebabkan mereka faham tentang Islam walaupun tidak menerimanya. Namun pada hari ini, ada yang sudah berani mengatakan tidak pada Islam secara terangan.

Di manakah maruah kepimpinan UMNO selaku parti yang memerintah secara bersama dalam BN? Di mana pula peranan PAS. Hilang Islam maka hilanglah Melayu kerana Melayu itu ditafsirkan di dalam Perlembagaan Persekutuan sebagai yang beragama Islam, berbahasa Melayu dan berbudaya Melayu. Ketuanan Melayu akan hilang apabila generasi muda sudah jauh daripada agama.Fikirkanlah wahai pemimpin. Kita tidak punyai banyak masa.

Di saat generasi muda bangsa lain sudah berfikir secara matang tetapi anak muda Melayu dilalaikan dengan hiburan. Bukan kita melarang langsung hiburan kerana agama juga membenarkannya, tetapi apakah makna hiburan kalau perkara tersebut memusnahkan jati diri, adab sopan dan maruah agama dan bangsa.

UMNO akan boleh bertahan lama jika mempertahankan Islam secara “genuine” dan PAS juga akan bertambah kekuatan “mainstream”nya apabila membawa imej Melayu.Sebenarnya eksperimen ini telah berjaya kita lakukan dalam formula politik kampus. PMIUM telah membawa secara vokal Islam tetapi imej kepimpinan Melayu yang dibawa menyebabkan kepimpinan PMIUM sesi 05/06 telah diterima oleh masyarakat kampus. Pihak pentadbiran begitu “inteam” dengan kita. Kita tidak pernah menggadaikan prinsip kita untuk membawa makruf dan menentang mungkar di kampus. Jika PAS sudah meniru strategi boikot PMIUM, sekali lagi strategi membawa imej Melayu perlu diketengahkan.Sudah tiba waktu PAS untuk memulakan kemenangan di bandar – bandar metapolitan.

Jika UMNO mahu mengekalkan kuasa, bawalah secara jujur agama kita. Ketuanan Melayu bukan tiket untuk kita menidakkan peranan agama dalam perjuangan. Jika tidak mahasiswa dan generasi muda akan menolak parti yang tidak membawa agenda Islam dan Melayu. Kita yakin bahawa formula membawa agenda Islam dan Melayu secara tulen akan membantu membina negara Malaysia yang lebih harmoni dalam erti kata yang sebenar.Keselesaan sosial yang sebenar adalah apabila kita dilayan dengan mengikut hubungan perasaan saling hormat-menghormati sesama manusia. Kepada generasi muda dan mahasiswa, ayuh kita kayakan minda. Kemiskinan minda menjadikan masyarakat kurang kesedaran sosial dan tidak peka dengan keadaan sosial semasa. Keadaan ini menjurus kepada kepincangan sosial.

Kata-kata Prof. Dr. Hamka: Orang yang bersahabat dengan “orang di atas” janganlah takut menyatakan cacat dan kekurangan yang harus diperbaiki. Kerana tiga orang yang beroleh celaka di atas dunia dan diancam oleh bahaya besar iaitu sahabat raja yang tidak mahu menerangkan kepada raja, apa cacat kerajaan. Orang sakit yang tidak mahu menerangkan kepada doktor apa macam penyakitnya. Dan seorang teman yang tidak mahu menyatakan rasa hatinya kepada sahabatnya. Ketiga-tiga orang itulah ialah orang yang khianat kepada dirinya sendiri.Kita sebagai generasi muda jangan sesekali meletakkan diri kita sebagai orang yang khianat pada diri sendiri.

Jika UMNO atau PAS tidak ada upaya untuk melakukan perubahan untuk agama dan bangsa, jangan terkejut jika mahasiswa bangkit menentukan perjuangan ini. Kita pastikan kekaburan yang ada disinari kebenaran dan perjuangan atas landasan politik sempit dilebarkan agar yang berjaya adalah Melayu itu sendiri dan Islam sebagai pegangan abadi.

Salam Perjuangan anak muda.

Mantan Presiden PMIUM 05/06

Mantan Exco Majlis Perwakilan Mahasiswa Universiti Malaya 05/06

PERANAN MAHASISWA ISLAM PERLU DIPERKASAKAN

Mahasiswa merupakan pewaris kepimpinan negara dan masyarakat. Sejarah membuktikan keperkasaan, keaktifan dan sifat progresif gerakan mahasiswa telah membuahkan hasil yang cukup lumayan bagi sesebuah negara pada masa depan.Mahasiswa dilihat pendokong utama ke arah reformasi masyarakat melalui revolusi dan secara evolusi melalui penyertaan dalam pentadbiran negara. Sebagai anak muda yang mempunyai sifat kreatif, jiwa memberontak dan bersifat tergesa-gesa akan membentuk keperibadian mahasiswa yang menongkah arus dan mempunyai keinginan yang tinggi untuk mengubah sistem yang bobrak dan korup.Mahasiswa pengubah sistem. Itulah mitos mahasiswa dalam perjuangan mereka dan khayalan ini akan disedarkan selepas mereka keluar dari alam kampus.Gerakan Mahasiswa Islam (GMI) bukanlah wadah pinggiran dalam perjuangan sosial, politik dan dakwah seantero dunia. Di Afghanistan, mahasiswa Islam telah menewaskan golongan Sosialis dalam pilihanraya kampus dan mempelopori penubuhan pasukan pejuang Mujahidin melawan Rusia. Ketua Ikhwanul Muslimin Afghanistan, Ahmad Niazi dan mahasiswa Islam Universiti Kabul mula mengerakkan kelompok pelajar Islam yang dikenali Juanan Muslim (kemudian dikenali Jamiyyah al Islamiyyah) pada tahun 1969.Pada tahun 1972, kelompok pelajar Islam berjaya menguasai kerusi di Dewan Mahasiswa Universiti Kabul dan ia telah menakutkan pendokong Komunis dan Sosialis di Afghanistan. Pada tahun 1975, Mohamad Daud mempenjarakan Ahmad Niazi dan tindakan kejam rejim ini menyebabkan ramai pemimpin pelajar termasuk Rabbani dan dan Sayyaf melarikan diri ke Pakistan. Di Mesir pula, mahasiswa Ikhwanul Muslimin telah berjaya mengalahkan golongan nasionalis di Universiti Fuad I.Di Malaysia, kebangkitan mahasiswa Islamis berputik pada awal tahun 1970an tetapi mula mengancam survival politik golongan nasionalis pada awal 1980an. Bermula awal tahun 1990an, GMI mula mendominasi politik kampus di hampir setiap universiti di Malaysia. Walaupun disekat dengan pelbagai formula, GMI di Malaysia terus meredah ranjau perjuangan semampu yang terdaya.Di sini, penulis menukilkan sejarah awal perjuangan mahasiswa Islamis di kampus untuk memasyarakatkan masyarakat kampus dengan suluhan Islam. Penulis juga memaparkan pengolakkan antara proksi GMI dan kebangkitan dinasti kepimpinan ulama dalam politik kampus.Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya (PMIUM) diwujudkan pada pertengahan tahun 1950an hasil inisiatif Syed Muhamad Naquib al Attas, seorang pelajar Islam di Universiti Malaya, Singapura. Walau bagaimanapun, peranan PMIUM mula menonjol dan rancak apabila Universti Malaya berpindah dari Singapura ke Kuala Lumpur. Pada tahun 1960, PMIUM di bawah pimpinan Hussein Ahmad berjaya mendapat tanah untuk Masjid Ar-Rahman yang telah dibina pada tahun 1963.Pada tahun 1962, PMIUM bergabung di bawah PKPIM dengan menubuhkan Badan al Rahmaniah atau Badan Dakwah dan Kebajikan Islam SeMalaysia. Sebelum terlaksananya AUKU, PMIUM adalah badan pelajar berautonomi dan tidak bernaung dibawah PMUM. Justeru, ia bergerak bebas tanpa terikat dengan dasar PMUM yang dikuasai oleh mahasiswa sosialis.Pada tahun 1964, Syed Naquib pulang ke Tanah Air dan menjadi pensyarah di Jabatan Pengajian Melayu. Kepulangan Syed Naquib merancakkan lagi kegiatan PMIUM apabila beliau cuba menyerap idea ‘faham Islam’ ke dalam pemikiran pelajar. Beliau telah berjaya menangkis hujah yang dikemukakan oleh golongan Sosialis dan Nasionalis dalam beberapa perdebatan ilmiah.Syed Naquib semasa menjadi pensyarah di UM dilihat sebagai mentor kepada pelajar Islamis dimana setelah kuliah ramai pelajar Islamis berkumpul di pejabat atau rumah beliau. Beliau juga merupakan antara tokoh utama mempengaruhi ABIM-PKPIM dan tokoh lagenda gerakan mahasiswa-belia, Anwar Ibrahim. PMIUM cuba melahirkan mahasiswa yang memahami al Quran dan Sunnah yang melaksanakan prinsip Islam dan menyatukan persaudaraan Islam. Pejuangan PMIUM tersebar melalui makalah seperti Suara PMIUM dan Jurnal Sejahtera.PMIUM adalah pertubuhan pelajar pertama beraliran Islamis di negara ini yang ditubuhkan dengan kaedah yang teratur dan diakui mewakili masyarakat pelajar Islam di kampus terulung negara, Universiti Malaya. Pada 27 Jun 1961, ditubuhkan pula Persekutuan Kebangsaan Pelajar Islam Persekutuan Tanah Melayu dan ditukar kepada Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam (PKPIM) pada tahun 1963.Sebelum terjelmanya AUKU, PKPIM memayungi persatuan-persatuan pelajar Islam di setiap institusi pendidikan tetapi peranan ini mula terhakis selepas AUKU 1975 mewajibkan persatuan berbentuk gabungan nasional dan dianggotai persatuan mahasiswa universiti tempatan perlu dibubarkan. Semua persatuan mahasiswa perlu berada dibawah kawalan universiti yang dikenali sebagai Hal Ehwal Pelajar [HEP].PKPIM bernasib baik diberi peluang untuk bernafas berbanding rakan-rakan gabungan peringkat nasional seperti Persatuan Kebangsaan Pelajar Malaysia [PKPM, ditubuh pada 15 Mac 1958] dan Persatuan Pelajar Asia (ASA) yang telah dimansuh. Aspirasi PKPIM dilanjutkan ke luar kampus dengan penubuhan ABIM pada Muktamar PKPIM ke 10 pada tahun 1971.Peningkatan kesedaran Islam pada awal tahun 1970an telah meletakkan PMIUM sebagai wadah penting dalam perjuangan Islam di kampus. Walau bagaimanapun, PMIUM bukanlah satu kuasa politik yang mendominasi politik kampus sebagaimana Kelab Sosialis semasa zaman keagungan gerakan mahasiswa pada awal dan pertengahan tahun 1970an. PMIUM pada ketika itu bersifat Nasionalis-Islamis yang berjuang untuk kepentingan Islam dan bangsa Melayu termasuk isu bahasa dan kemiskinan.Siddiq Fadil Presiden PMIUM sesi 1972/73 telah berjaya mengikis semangat nasionalisme sempit dan mengarahkan semangat tersebut mengikut perspektif Islam. Kewujudan golongan Nasionalis-Islamis ini mestilah dibuktikan dengan komitmen yang tegas termasuk pelaksanaan Islam sepenuhnya serta mengamalkan amal Islami secara bersungguh-sungguh.Oleh sebab itu, PMIUM cuba menghalang upacara kemaksiatan di Universiti Malaya seperti majlis ball night dan unsur judi dalam pestaria. Galangan bersifat anti-maksiat ini mengakibatkan PMIUM ditohmah dengan pelbagai gelaran termasuk fanatik, antisosial, perkauman, jumud dan taklid buta.Perjuangan Islam PMIUM tidak serasi dengan aktiviti PMUM yang bercorak kebudayaan dan kemaksiatan sehingga berlaku ‘perang dingin’ antara PMIUM dengan PMUM.. Oleh sebab itu, PMIUM disingkir daripada AJK Orientasi sesi 1975/76 dan hanya diterima semula pada sesi 1977/78 tetapi pada sesi 1978/79 sekali lagi PMIUM disingkirkan. Keadaan ini mendorong PMIUM mengubah corak perjuangan dengan memasuki politik kampus agar mereka lebih progresif untuk mengambil alih tampuk pimpinan PMUM.Cubaan pertama PMIUM untuk memenuhi cita-cita siasah dengan meletakkan calon mereka dalam pilihan raya kampus. Pada tahun 1977, PMIUM meletakkan calon mereka iaitu Sidek Baba [pensyarah UIA, orang kuat ABIM], Syed Muhamad Dawilah al Idrus [pensyarah USM], Nasaruddin Abdul Jalil dan Naharuddin Abdullah. Namun, hanya Sidek Baba dan Naharuddin Abdullah yang berjaya memenangi kerusi MPP.Konklusinya, jelaslah bahawa wadah gerakan mahasiswa Islam yang mampu mengepalai pembinaan generasi kepimpinan mahasiswa dan pemimpin masa depan negara yang berpotensi. Karismatik pemimpin mahasiswa Islam wajar digilap dan diberi ruang oleh kerajaan untuk terlibat sama dalam arus perdana perbincangan wawasan pembangunan negara. Pak lah sepatutnya menggunakan kesempatan ini untuk merealisasikan gagasan Islam Hadhari beliau. Peranan mahasiswa Islam perlu meliputi aspek berkaitan soal pendidikan, ekonomi dan sosial masyarakat negara. Mahasiswa Islam wajib tangani permasalah yang berlaku dalam ketiga-tiga aspek itu tadi.

MOHD NAZREE BIN MOHD YUNUS
Matan Yang Dipertua
Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya 2005/06

PAK LAH LANGGAR KONTRAK

Perkahwinan Pak Lah memang cukup sederhana. Majlis pernikahan hanya dihadiri oleh 40 orang ahli keluarga. Namun yang menjadi tanda tanya, mengapa pilihan Pak Lah adalah wanita yang tidak bertudung? Ataupun Jeane Abdullah mahu bertudung selepas berkahwin dengan Pak Lah?Kita selaku mahasiswa mengerti keperluan seorang pemimpin untuk mempunyai teman. Apatah lagi seorang isteri yang akan menjadi pendamping suami. Namun Pak Lah sewajarnya ingat bahawa beliau adalah cucu kepada seorang ulama’. Bapa Islam Hadhari. Adakah Islam Hadhari mengajar kita untuk terlalu liberal? Sebagai rakyat biasa mungkin tidak menjadi suatu yang menjengkelkan sekiranya isteri tidak bertudung walaupun Islam secara jelas telah menyatakan bahawa aurat wanita antaranya rambut itu sendiri perlu ditutup.Namun, sebagai seorang pemimpin nombor satu dalam Malaysia yang beragama Islam, sewajarnya pengganti Allahyarham Datin Seri Endon dipilih daripada individu yang lebih baik daripada penampilan personaliti Datin Seri Endon dalam erti kata mempunyai upaya untuk menunjukkan contoh selaku isteri kepada seorang tokoh yang membawa gagasan Islam Hadhari.Sebagai contoh, lihat sahaja Duli Yang Teramat Mulia Sultan Mizan, isteri baginda menutup aurat dengan memakai tudung. Tudung tidak menghalang isteri baginda untuk menaiki takhta sebagai isteri kepada Yang Dipertuan Agong. Adakah Pak Lah tidak memikirkan perkara ini secara strategik. Kita akui jodoh pertemuan ditangan tuhan, tetapi yang berusaha untuk merealisasikan perkara tersebut adalah manusia. Seperti perkara dosa dan pahala. Manusia ada pilihan untuk memilihnya. Namun akal yang diberikan oleh Tuhan adalah untuk manusia berfikir. Kita berfikir berlandaskan wahyu daripada Allah melalui Al-Quran dan Al-Sunnah.Pak Lah perlu menginsafi bahawa beliau memegang kontrak selaku khalifah. Sebagai Perdana Menteri tanggungjawab itu sangat besar. Perkahwinan juga sepatutnya menjadi tanggungjawab Pak Lah untuk memilih yang terbaik. Bukan sekadar budi pekerti bahkan penampilan personaliti yang lebih Islamik perlu menjadi keutamaan. Bukan kita selaku mahasiswa mahu menilai seseorang berdasarkan penampilan luaran, tetapi selaku pemimpin tertinggi kayu ukur itu berbeza dengan rakyat biasa. Adakah sama kedudukan pandangan masyarakat terhadap seorang isteri rakyat biasa yang tidak bertudung dengan isteri seorang Perdana Menteri yang tidak bertudung yang juga merupakan Bapa Islam Hadhari?Pak Lah masih ada pilihan lagi, beliau boleh mewajibkan isterinya bertudung. Kita selaku mahasiswa menyeru dan menyokong Pak Lah sekiranya boleh membenarkan isterinya bertudung. Selalunya untuk isteri melakukan sesuatu adalah berdasarkan keizinan suami. Adalah molek kiranya isteri seorang Perdana Menteri Melayu Islam memakai tudung. Percayalah bahawa ekonomi dan politik Pak Lah tidak akan hilang hanya disebabkan isteri beliau memakai tudung. Kalau Perdana Menteri punyai kuasa untuk memerintah, apatah lagi untuk memerintahkan isteri supaya menutup aurat yang jelas dituntut oleh Islam.Perkara ini akan selaras dengan agenda Islam untuk semua yang cuba digagaskan oleh Pak Lah. Kontrak selaku orang Islam terutama pemimpin Melayu Islam adalah untuk membawa makruf dan menentang mungkar. Adakah kita tidak rasa bersalah apabila kemungkaran itu dekat dengan keluarga kita dan tidak ada usaha untuk menghilangkan dan menghalang kemungkaran itu daripada terus berlaku? Adalah lebih malang seorang yang lahir dalam persekitaran Islam yang baik seumpama Pak Lah masih lagi ragu-ragu untuk menonjolkan keIslamannya secara kolektif bersama isteri dan anaknya Nori. Perjuangan seorang suami jangan terhalang oleh sikap yang tidak selari yang ditonjolkan oleh ahli keluarga. Mahasiswa cukup yakin, personaliti, kredibiliti dan kesungguhan Pak Lah untuk membawa pendekatan Islam yang lebih menyeluruh akan lebih dihormati kawan dan lawan apabila penampilan fizikal dan personaliti ahli keluarga beliau menunjukkan laras yang sama dengan laungan agenda Islam yang dibawa Pak Lah.Kontrak Pak Lah sebagai Perdana Menteri dan khalifah jangan dilanggari dengan kegagalan memastikan suasana yang lebih Islamik dalam keluarga dan negaranya. Nabi Adam A.S juga pernah mendapat kontrak daripada Allah S.W.T., tetapi apabila baginda melanggar perintah dan kontrak Allah, maka beliau dibuang daripada syurga. Justeru, Pak Lah harus memikirkan tentang tanggungjawab atas kontrak selaku Pemimpin Melayu Islam dan negara supaya tidak berlakunya perlanggaran kontrak atas usia perjalanan pemerintahannya. Adakah nanti apabila sudah tiada kuasa baru Pak Lah mahu melakukan sesuatu yang lebih Islamik terhadap keluarga dan negaranya?Pak lah perlu menjadi contoh dalam membawa personaliti pemimpin Melayu Islam yang sebenar. Jangan terbawa-bawa dengan gaya lama yang hanya sekadar bercakap Islam dibibir tetapi pelaksanaan terhadap polisi, usaha untuk memartabatkan undang-undang Islam terbiar.Undi bukan Melayu tidak akan hilang dengan hanya Pak Lah mewajibkan isterinya untuk bertudung. Jangan takut kehilangan undi jika pemimpin Melayu Islam mahu membawa perubahan kebaikan untuk Melayu dan Islam bagi keluarga dan negaranya. Berani kerana benar. Pak Lah bukan Tim. Perdana Menteri yang terdesak untuk mengiakan dan bersetuju dengan apa yang salah demi kepentingan untuk menjadi bakal Perdana Menteri, tetapi Pak lah adalah Perdana Menteri yang punyai upaya dan kuasa untuk memimpin. Namun mahasiswa mengingatkan supaya kuasa dan upaya yang ada itu digunakan berlandaskan syariat dan jangan sesekali lupa untuk menegakkan makruf dan menghalang mungkar. Berlumba-lumbalah melakukan kebaikan wahai pemimpin!Fikir-fikirkanlah, tindakan dan perjuangan melakukan kebaikan dan menentang kemungkaran adalah pelaksanaan kepada kata-kata. Walau sekecil-kecil kemungkaran perlu dihalang daripada berlaku. Contohi Yang Dipertuan Agong kita sekarang, isteri baginda bertudung. Jangan terpedaya dengan kata-kata orang lain yang merupakan bisikan syaitan apabila menyatakan orang bertudung tidak semestinya baik. Pemimpin Melayu Islam perlu menonjolkan keduanya, sihat jiwanya dan baik akhlaknya. Akhlak itu adalah cerminan jiwanya. Akhlak itu adalah perlakuan dan personalitinya.

REFORMASI DALAM KEADILAN

Penarikan diri secara berkelompok dalam AMK seolah-olah menunjukkan suatu petanda pergolakan sedang berlaku dalam Keadilan. Penarikan diri Setiausaha Angkatan Muda Keadilan, SD Johari yang menerima pencalonan terbanyak untuk jawatan Timbalan Ketua Angkatan Muda Keadilan memberi tamparan hebat kepada kelangsungan Kongres Parti Keadilan Rakyat.

Namun persoalan sekarang, adakah Anwar Ibrahim menganiaya ataupun dianiaya menjadi tanda tanya?Sekilas pandang situasi ini membibitkan suatu lagi cetusan menarik dalam kancah politik tanah air. Adakah penarikan diri ini dilakukan secara terancang ataupun merupakan faedah yang diterima oleh Anwar Ibrahim setelah berjaya mendidik anak murid yang berani mencabar kemungkaran.

Melalui maklumat yang diperoleh, SD Johari menarik diri daripada bertanding sebagai Tim. Ketua AMK adalah disebabkan campur tangan Anwar Ibrahim dalam menentukan percaturan kepimpinan AMK. Namun secara positif, kita melihat bahawa Anwar Ibrahim berjaya melahirkan kepimpinan muda dalam AMK yang berani menyatakan tentangan walaupun dalam PRK sendiri. Sudah pasti ada asas yang kukuh yang menyebabkan SD Johari menarik diri.

Jawatan tinggi bukan sesuatu yang dikejar oleh pemimpin yang berjiwa ikhlas dalam perjuangan. Mungkin Anwar Ibrahim ada percaturan yang tersendiri. Mungkin juga SD Johari ada prinsip dan hala tuju kepimpinannya.Namun apa yang kita mahu ialah jiwa-jiwa pemuda yang berani menyatakan tidak pada sesuatu perkara yang bertentangan dengan nilai prinsip perjuangan adalah suatu perkembangan yang kita nanti-nantikan dalam generasi muda kita pada hari ini.

Apa yang berlaku dalam PRK perlu juga berlaku ke atas parti-parti politik yang lain. Parti-parti politik yang lain seperti UMNO, PAS, MIC, MCA, PPP dan GERAKAN perlu mempunyai ahli Pemuda yang jiwanya hidup untuk perjuangan. Wang ringgit dan populariti bukan jalan perjuangan anak muda. Justeru sesiapa yang menjadi pemimpin anak muda pada hari ini yang bersifat seumpama mahu mengumpul kekayaan dan populariti perlu disingkirkan daripada jalan perjuangan.

Kita tidak mahu anak muda yang kosong jiwanya yang akhirnya akan memimpin Malaysia pada suatu hari nanti dan memimpin negara ini tanpa hala tujuan. Beberapa cawangan UMNO yang mahu menyingkirkan Khairy daripada arena politik Pemuda UMNO perlu dicermati. Adakah salah Khairy ataupun salah cawangan yang mahu mengundurkan Khairy secara terhormat?Kita mahu Pemuda-pemuda yang memimpin teraju parti-parti politik peka dengan perkembangan dan situasi menarik perkembangan politik tanah air.

Ayuh rakan-rakan pemuda yang menjadi pendukung parti. Pastikan saudara-saudara sekalian sentiasa memastikan kepimpinan muda yang intelektual karismatik yang menjadi kiblat kita. Jangan sekadar hanya bersandarkan kepada kekuatan politik godfather sahaja tanpa ada nilai ada nilai kekuatan jati diri yang sebenarnya. Pemuda UMNO, PAS, MIC, MCA, PPP dan GERAKAN perlu memastikan tidak ada pemimpin atasan parti yang berhak untuk memaksa mereka untuk tunduk dan patuh secara membuta tuli.

Apatah lagi jika ada sesama pemimpin pemuda yang menghamba abdikan rakan-rakan seperjuangan untuk kepentingan peribadi. Berani kerana benar, patuh biar bertempat. Ayuh pemuda UMNO, PAS, MIC, MCA, PPP dan GERAKAN bergerak ke arah memastikan kepimpinan dioperasikan melalui semangat berpasukan bukannya one man show. Dalam aspek yang lain, ketaatan dan kepatuhan itu hendaklah diberikan atas ilmu dan kefahaman yang ada dalam diri pemuda dan bukannya untuk kepentingan mana-mana legasi yang mahu mengaut keuntungan untuk kantung sendiri.

Pemuda perlu dibangunkan dengan ilmu bukannya dengan politik wang dan dilatih menjadi kaki ampu. Ayuh menjadikan pemuda berfikiran kritikal, kreatif dan konstruktif. Namun kita sebagai pemuda jangan dilihat sebagai bersemangat tetapi tergopoh-gapah dalam merealisasikan matlamat perjuangan masing-masing. Perjuangan merealisasikan matlamat perlu kepada pemimpin yang mempunyai visi dan misi yang jelas.

Pemimpin yang sebenar adalah pemimpin yang memimpin pemimpin bukannya pengikut. Bawalah perjuangan kepimpinan pemuda dengan semangat berpasukan yang benar-benar ikhlas dan amanah. Jangan sesekali membawa perjuangan dengan niat untuk mengkhianati rakan-rakan seperjuangan. Banyakkan musyawarah dan tinggikan toleransi antara kepelbagaian pandangan mahupun perbezaan organisasi yang didukung.

Sudah tiba masanya untuk Pemuda Memimpin PerubahanKita mahu pemimpin muda yang jiwanya hidup serta berkebolehan menghidupkan jiwa rakan-rakan seperjuangan. Menghidupkan jiwa rakan-rakan pemuda dalam parti bukan dengan membeli maruah mereka dengan wang ringgit dan politik samseng tetapi hargailah semangat pemuda-pemuda parti dengan nilai untuk membina sebuah Tamadun Bangsa. Hala tuju perlu digariskan dengan jelas. Kemungkinan ajaran Anwar Ibrahim ‘lawan tetap lawan’ berkesan sehingga anak buah sendiri berupaya untuk menterjemahkannya di dalam realiti perjuangan termasuk menolak cara Anwar Ibrahim sendiri.

Justeru, Anwar Ibrahim perlu meneliti persoalan ini, adakah kerana batang tubuh beliau yang ditolak ataupun ada faktor lain yang menyebabkan beliau ditolak oleh pemuda-pemuda yang pernah berjuang demi melihat keadilan tercapai ke atas diri Anwar Ibrahim sendiri. Karakter beliau yang karismatik sudah pasti memukau sesiapa sahaja yang mendengar pidatonya. Namun apa sudah jadi dengan kelebihan tersebut ditambah pula dengan kesungguhan Anwar Ibrahim untuk membanteras mana-mana pendekatan pemimpin yang menindas rakyat. Seolah-olah seorang pejuang rakyat sudah ditolak oleh teman-teman seperjuangan.

Anwar Ibrahim punya banyak pilihan untuk meneruskan survival parti. Kalau begini keadaannya dalam PRK, mungkin elok kiranya Anwar Ibrahim ‘merujuk’ semula kepada UMNO, ataupun beliau ‘berkahwin’ baru dengan PAS. Kalau punyai jiwa untuk melihat keadilan terus utuh menjadi parti yang berpotensi, keadaan pergolakan politik yang berlaku dalam PRK perlu diselesaikan terutamanya dalam AMK.

Akhir kalam, mungkin dahulu Anwar Ibrahim menjadi gah dengan kumpulan mahasiswa, mungkin hari ini kitaran itu kembali semula untuk melihat Anwar Ibrahim mengembalikan kekuatan bersama-sama mahasiswa, ataupun mungkin kitaran kali kedua ini, mahasiswa tidak bersama Anwar Ibrahim?Reformasi diperlukan untuk menegakkan keadilan dalam Parti Keadilan Rakyat.

Mungkin juga reformasi diperlukan untuk membawa cara baru dalam mendapatkan keadilan sosial dalam negara kita. Adakah Anwar Ibrahim akan tetapkan menjadi tokoh dalam meneruskan agenda mulia ini?ataupun Ezam Mohd Nor ataupun Khairy yang akan menjadi jaguh? Atau akan lahir wira baru dalam lembaran baru landskap politik tanah air. Reformasi menjadi kata-kata keramat bagi sesiapa yang mahu membawa perubahan secara positif demi melihat pembangunan negara secara makmur dan holistik.

Namun masih menjadi tanda tanya sehingga sekarang siapakah yang akan menjadi reformis yang tulen?. Semua pemuda-pemuda parti mempunyai peluang. Namun peluang ini hanya akan terhidang buat mereka yang TIDAK MENGANIAYA DIRI SENDIRI. Justeru dalam perjuangan, jangan biarkan orang lain menganiaya diri kita. Potensi kepimpinan pemuda jangan dibunuh dengan cengkaman oleh dua-tiga orang diktator dalam kepimpinan.

Fikirkanlah wahai pemuda!!!Bangkitlah dengan ilmu dan kefahaman ke arah membina Tamadun bangsa yang tulen.

TABUNG HAJI PATUT SEDIAKAN DANA BIASISWA PENDIDIKAN ATAU PINJAMAN KEPADA GENERASI MUDA

Merujuk kepada akhbar Berita Harian bertarikh 18 Mei, terdapat cadangan daripada Tan Sri Dr Abdul Hamid Othman supaya disediakan skim pinjaman khusus untuk mengerjakan haji dan umrah bagi menggalakkan generasi muda menunaikan ibadat berkenaan.

Sekilas pandang sudah pasti kita sebagai golongan muda bersetuju dengan cadangan ini.Namun apabila memikirkan kenyataan yang dikeluarkan oleh Pengerusi PTPTN Datuk Razali Ismail yang menyatakan bahawa setakat ini, sebanyak 30,484 senarai nama peminjam PTPTN telah dihantar kepada panel peguam yang akan memberikan surat peringatan kepada peminjam-peminjam ingkar tersebut. Mereka ini sudah pasti adalah di kalangan golongan muda.

Beliau berkata pada 1 Dis lepas, pihaknya telah mengemukakan sebanyak 7,800 senarai nama peminjam manakala pada 11 Dis lepas, 22,684 nama pula telah dikemukakan kepada panel peguam untuk diberikan peringatan tersebut. Angka ini cukup membimbangkan. Dana PTPTN begitu kritikal kerana hanya dapat mengutip RM 93 juta daripada RM 420 juta yang patut dibayar oleh para peminjam kepada PTPTN.

Tabung Haji perlu melihat ini sebagai ruang untuk menjadi antara institusi yang boleh membantu. Kita faham tabung haji ditubuhkan di bawah Akta 8, Akta Lembaga Urusan dan Tabung Haji 1969 dengan tujuan untuk membolehkan orang-orang Islam menyimpan secara beransur-ansur bagi memenuhi perbelanjaan menunaikan fardhu haji atau lain-lain perbelanjaan bermanfaat; Membolehkan orang-orang Islam melalui wang simpanan mereka mengambil bahagian yang lebih berkesan di bidang penanaman modal melalui cara yang halal di sisi Islam; dan Memberi perlindungan, pengawalan dan kebajikan kepada jemaah haji yang menunaikan fardhu haji dengan mengadakan pelbagai kemudahan dan perkhidmatan.

Namun apabila melihat kepada keuntungan Tabung Haji, institusi ini sebenarnya perlu memikirkan peranannya yang lebih besar termasuk membantu generasi muda dalam aspek pendidikan.Bagi tahun kewangan berakhir 31 Disember 2005, Tabung Haji merekodkan keuntungan selepas zakat RM576 juta iaitu yang tertinggi dalam sejarah penubuhannya, berbanding RM500 juta pada 2004. Merujuk kepada objektif kedua Tabung haji, iaitu untuk untuk memberi ruang kepada orang Islam untuk membuat simpanan melalui bidang penanaman modal secara halal, adakah penanaman modal secara halal ini sekiranya sudah untung ratusan juta ringgit tidak boleh digunakan untuk membangun dan membantu kedudukan kewangan pendidikan.

Di samping membantu orang Islam untuk menunaikan haji dan umrah, bantulah juga generasi muda demi melahirkan umat Islam yang berpendidikan dan tidak menjadi masyarakat yang dikelilingi hutang. Bayangkan, baru sahaja bergraduasi, sudah berhutang puluhan ribu ringgit.Keuntungan itu diraih hasil pendapatan kasar berjumlah RM1 bilion, yang juga angka tertinggi pernah direkodkan sejak penubuhannya yang mencerminkan peningkatan 21 peratus atau RM177 juta daripada tahun sebelumnyaBayangkan, kita boleh pergi menunaikan haji dan umrah, namun tidak ada upaya untuk melangsaikan hutang pendidikan yang ada.

Justeru, skim biasiswa khusus untuk menuntut ilmu perlu menjadi prioriti utama tabung haji sekiranya mahu dibuat juga skim khusus pinjaman haji dan umrah.Perkara yang berlaku ini jelas menunjukkan golongan pelajar yang meminjam ini begitu kekurangan sumber kewangan untuk membayar balik pinjaman PTPTN. Kita faham bahawa hutang itu wajib dibayar, namun dengan bayaran pinjaman sehingga mencecah puluhan ribu ringgit menjadi beban kepada pelajar untuk membayar semula.

Perkara ini tidak akan terjadi seteruk ini sekiranya pihak yang berwajib atau mana-mana pihak menawarkan biasiswa atau paling tidak pun bayaran pembiayaan separuh atau ¾ daripada jumlah bayaran pengajian pelajar. Menuntut ilmu itu wajib, tetapi mengapa pelajar diajar untuk berhutang yang akhirnya menyebabkan mereka terpaksa membayar hutang yang juga menjadi kewajipan untuk dilangsaikan. Pihak-pihak yang mempunyai pegangan aset dan kuasa pegangan ekonomi negara perlu berfikir secara serius perkara ini. Kita hargai usaha serius untuk memastikan peminjam membayar semula pinjaman.

Namun apa yang lebih utama ialah usaha untuk memberi dan membina suatu suasana pendidikan yang boleh membina minda .Tidak salah untuk mencadangkan supaya ada skim khusus untuk menunaikan haji dan umrah untuk generasi muda, tetapi yang lebih utama memahami masalah yang dihadapi oleh generasi muda pada hari ini dalam lapangan pendidikan. Kita sebagai generasi muda tidak mahu ada di kalangan generasi muda yang begitu terbeban dengan kekangan kewangan.

Sebab itu melihat bahawa tabung haji punyai upaya untuk memberikan tawaran skim biasiswa kepada pelajar yang mahu melanjutkan pelajaran. Tabung haji perlu menjadi perintis untuk memastikan pendidikan dalam negara kita mampu untuk menawarkan pendidikan secara percuma.

Kalau Tabung Haji tidak berminat, kita sarankan kepada institusi yang lain supaya memikirkan perkara ini dengan harapan untuk melihat masa depan yang lebih baik. Kita akui perlu untuk menyediakan akses kemudahan untuk menunaikan umrah, namun keuntungan yang ada juga perlu difikirkan untuk dibelanjakan secara holistik. Apakah ertinya kita boleh buat skim pinjaman tersebut tetapi untuk bidang pendidikan, para pelajar terkontang-kanting.PTPTN telah membelanjakan hampir RM15 bilion untuk memberikan pinjaman kepada lebih kurang 800,000 pelajar untuk membiayai pengajian mereka di institusi pengajian tinggi awam (IPTA) dan swasta (IPTS).

Jumlah ini tentunya banyak berbanding pulangan bayaran balik peminjam. Apabila pandangan ini diberikan sudah pasti akan ada yang menyatakan bahawa sudah banyak institusi yang memberikan bantuan dalam pendidikan, namun persoalannya, kalau sudah terlalu banyak bak cendawan tumbuh, mengapa masih timbul isu puluhan ribu peminjam tidak membayar. Sudah tentu mereka ini adalah termasuk dalam golongan generasi muda. Kalau ini masalahnya, kepelbagaian kaedah bantuan perlu diteruskan.

Setiap institusi dan syarikat korporat dalam negara termasuk institusi berkanun kerajaan perlu bertindak secara dinamik.Buatlah apa sahaja skim untuk kemudahan menunaikan haji dan umrah, namun jangan sesekali membiarkan mereka yang menunaikan haji dan umrah dalam keadaan berhutang tanpa ada satu kaedah yang efektif yang menanganinya.

Sekiranya Tabung haji punya upaya untuk menyediakan skim pinjaman untuk generasi muda menunaikan haji dan umrah mengapa tidak untuk tabung haji juga punyai upaya untuk menyediakan skim biasiswa untuk pendidikan.

Menuntut ilmu itu wajib, fikir-fikirkanlah.